每经记者 丁舟洋 每经编辑 魏官红
历史的迷人之处正被越来越多的当代读者所感知。
在当当、京东等线上图书销售平台的年度盘点上，历史类书籍的热度经久不衰。
“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金”。2023年4月23日，是第28个世界读书日。一年一度的世界读书日提醒着又卷又累的社会人：越是繁忙越不能不读书，越是身处要职，越要读历史。历史永不过时，历史思维是决策者必备的思维底蕴。
在清华大学，历史系教授张国刚除了为历史系学生教授专业课，还承担起通识课程(非历史专业课程)的教学任务。在张国刚看来，历史是一种通识，读史之意义在于增长人的智慧，以“见往事”的方式，培养一个人的“才略”。“通识意义上的历史读史，不必精深，‘得意已忘言’，读史未必是治经做学问，但是，应该有见识。”
历史是最好的老师，经典历史书籍，更是常看常新。在“世界读书日”到来之际，张国刚接受了《每日经济新闻》记者（以下简称NBD）的专访，细谈读书。
知往事，增才略
在所有的书籍类别中，如果非要选出一个所有人不得不读的门类，张国刚认为，可以是历史。“历史是我们全人类走过的路，是文明留下的脚印。我们如何认识当下，如何认识自己，依据的都是历史。举个最通俗的例子，我们给别人介绍对象，说这个小伙子、这个姑娘人怎么样，我们谈的也是历史。”
“所以不要以为历史是我们头疼的中学课程，历史也不止是大学里艰深的研究专业，历史的范围很大，历史是最好的老师，正如恩格斯所言，历史就是我们的一切。”张国刚说。
NBD：现在很多人会说，我工作那么忙，哪有时间读书。你怎么看？
张国刚：我觉得“忙”不能作为一个排挤读书的理由，为什么？正因为我们忙，说明我们需要大量提高自己。要有更多经验、更多智慧，我们就必须要多读书。
赵匡胤去打仗时，随身带着一车的东西。有人告诉周世宗，这是赵匡胤打淮南时私吞的战利品，周世宗就派人去查，结果一看，赵匡胤带的这一车都是书。周世宗觉得奇怪，你是去打仗的，带这些书干什么？赵匡胤说正因为你让我指挥打仗，我才必须提高自己的水平，我不看书我怎么能提高自己。
再说东汉末年在18岁就当上了“一把手”的孙权，在其即位后，孙权提拔了吕蒙，让他带兵。孙权告诉吕蒙，光有心杀敌不行，还得念书。吕蒙回答说，现在工作这么忙，哪有时间精力读书。孙权就说：你比我还忙吗？我自掌大政以来，虽然忙碌，但一直坚持读书，我觉得很有益处，我又不是让你读成五经博士那种。你知往事、知道历史，就非常有帮助。后来吕蒙按照孙权说的做了，果然有进步。
当鲁肃来九江见吕蒙时，谈起一些事，鲁肃感慨说“卿今日之才略，非比往昔”。他们当时谈了什么，能让鲁肃如此吃惊？《资治通鉴》没记载，我后来查阅了一下其他史料，原来他们谈的是怎么对付关羽。后来，吕蒙白衣过江，陆逊打掩护，果然战胜关羽。“知往事，增才略”，是这个故事告诉我们的道理。
NBD：现在有一种听书、讲书、拆书的形式，用户付费听一个讲书的课程，你觉得这种方式能取代读书吗？
张国刚：我觉得不能。听书的存在有其合理性，有些泛泛的书我不想详细看，在眼睛不方便时，听一听，也不是不可以，但这没办法代表自己阅读了。
人类读纸质书，目光移动、手做笔记、脑子思考，这是符合人类知识汲取习惯和生理特征的。这有点像什么呢？现在网络这么发达，视频那么便利，为什么一些外国领导人到中国访问还得面谈，为什么非要这么跑一趟才真切？人与人，面对面，这是取代不了的，纸本阅读同样无法取代。
识时务者，在乎俊杰
开卷有益，张国刚觉得读书所获得的助益分为两种，一种是累积成你的思考方式、思维模式及价值判断，“随风潜入夜，润物细无声”。还有一种是活学活用，当你遭遇疑惑，读到历史上的一些场景和人物，就会感到豁然开朗。
“打一个浅显的比喻，你平时吃水果蔬菜谷物肉类，是为了增益自己的身体。但有时候得了什么病，就需要对症吃药。”
NBD：你为什么一直强调历史是一种通识？
张国刚：读书读史能丰富人生阅历，增益智慧。所谓通识境界，就是要为增益智慧去读书。“通识”与“专业”相对，通者，会通、融通，不偏激不狭隘；识者，见识、胆识。专业对应的是职业，通识对应的是智慧。专业学习获得知识，实践操作获得能力，但知识与能力，并不等于智慧。中国古代思想家墨子说，如果领导者没有通识，“乃使不智慧者治国”，国家必乱无疑。谦卑而自信，志大而心细，是成大事者的智慧。赢不狂妄，输不气馁，是人格健全的智慧。跳出专业看专业，跳出道理看道理，是超越琐屑的智慧。
《三国演义》“水镜先生”司马徽对刘备说：“儒生俗士，岂识时务？识时务者，在乎俊杰。”这句话出自《三国志•诸葛亮传》。什么叫识时务呢？我们身处百年未有之大变局，人类的现代化将因为中华民族的崛起而展现更加丰富多彩的内容。这就是时势和潮流。顺应时势，立足历史潮头，就是识时务的大智慧。为此，我们要结合书本所学，阅读社会这部大书，在实践中参悟人生，增益才智。
NBD：我们经常说一句话，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。读书是否也得自己去克服这些难关？
张国刚：读书的勤和苦，往往是指做学问或考科举。我们社会大众阅读，还是不要搞得“苦哈哈”的。我觉得必须要克服的一点困难是，将读书纳入时间安排，将其设置为自己生活日常中的一部分；第二，我觉得还是读自己喜欢的书；第三，读自己需要读的书；第四，读书不要太功利，但最好要有一定的计划性，循序渐进，可能收效更大。
知人者智，自知者明
有读者发现，历史阅读里也有“鄙视链”。比如有的人喜欢读《万历十五年》，有的人则认为这是“通俗历史读物”，不够专业、高深。
张国刚直言，《万历十五年》自己年轻时也喜欢，它的写作风格独特，在揭示人物时，试图给出一些宏大的分析。在经历数十年的治学生涯后，张国刚依然非常赞成《万历十五年》的一点是：社会需要历史研究者为大众写作。
“这些书在形式和内容上要可靠，专业学者写大众阅读的文章时，不能太专业，不应光有知识性、专业性，还要有思想内涵。”
NBD：历史上很多伟人，往往都是饱读历史书籍的，但是为什么从历史上看，人类又在不断重蹈一些历史的覆辙？
张国刚：对，就像马克·吐温所说，历史不会重演，但总是惊人的相似。我们人类通过学习历史发现自己从来没向历史学习过，这是为什么？因为我们都是人，不是圣贤不是神仙，就要被自己的本性所牵引。所以，我们就要不断地用理性战胜本性或者平衡本性。因此当你在这件事上接受历史经验，不意味着下一件事情，你就能够自然免疫，你还是有可能犯错误。
所以唐太宗跟魏征讨论，是打天下难还是治天下难？魏征说治天下难，打天下时对方已经腐朽了。治天下不一样，你已经成功了，你还要保持警惕，还要谦卑，这是不容易的。过了很多年后，唐太宗又问魏征，治天下有何难，不就是决策和用人吗？魏征说，你刚开始还没成功的时候，你会谦卑听取不同意见，能够谨慎用人，可当你成功后，你就骄傲了，就听不进不同意见，就轻率处理人事安排了。我们该懂得，谦卑是成事者最好的护身符。
这就是说，错误是会反复出现的，因为人的本性在那，趋利避害、食色性也，喜欢别人赞扬你，喜欢被戴高帽子，喜欢有权力……这些都是人的本性，不会由于你接受了一次历史经验，你就彻底放下了，在另外场合，特别是在你顺风顺水时，它又会冒出来。接受历史的经验，这从来就不是容易的。正因为如此，我们更需要不断读书，不断提醒自己，减少自己犯错误的几率。
NBD：最后，请张老师为我们每日经济新闻的读者推荐几本历史类的书籍。
张国刚：喜欢读人物、读故事、读成败得失的读者，可以看历史人物传记。有的读者喜欢一定的情节，还希望有宏大的知识背景来支撑，那我推荐盐野七生所著的《罗马人的故事》。还有许倬云所著的《万古江河》，更偏向学理，讲中国历史发展的脉络。
图片来源：第三方平台截图
总之，读史、读书首先是一件很愉快的事情。我们平时的工作生活那么辛苦了，业余时间有人玩游戏、有人刷短视频，但是，如果能把一段时间拿来系统地读好的历史书，又愉快又能增长见识，何乐而不为。可也有人天生不喜欢读书，拿起书就打瞌睡，这真是没办法。所以你如果觉得读书是件很愉快的事，这就已经是一种被上天眷顾的福分了。
人物简介：
张国刚，1956年生，历史学博士，清华大学文科资深教授，人文学院历史系教授。1987年任南开大学副教授，1989年为“联邦德国洪堡学者”并在汉堡大学、特里尔大学等高校研究和执教多年。2004年入选清华大学“985百人计划”，2006年入选长江学者特聘教授，是北京市高校优秀教学名师。
主要研究中国古代史及中西文化关系史。著有《资治通鉴启示录》《<资治通鉴>与家国兴衰》等，多部著作被译成外文和繁体字在海外出版。在清华开设的《中西文化关系史》系清华大学、北京市、教育部精品课程，《〈资治通鉴〉导读》系清华大学精品课程。
（海报图片来源：受访者供图）